卑南族

魯卑南族居住在卑南溪以南的台東平原上，分為南王、檳郎、斑鳩、初鹿、龍過脈、利嘉、泰安、建和、知本、寶桑等10座部落。
「Puyuma-普悠瑪(卑南)」是南王部落大家相互稱呼的族語，也是「卑南(Puyuma)」二字的由來。 卑南族自認來源分為知本的「石生」系統與南王的「竹生」系統，相傳是由太平洋登陸美和海岸及都蘭山， 因此該兩處海岸為卑南族「石生」與「竹生」發祥地。 傳統的社會制度是男女平權的母系社會，母親持掌家中大小事，女兒繼承家業，男子以入贅女方家為原則， 祭祀權的管理與責任也是以母傳女來承續。
卑南族是狩獵火耕的民族，傳統祭典很多，每年12月的猴祭(bacibas)與大獵祭(mangayaw)是卑南族一年當中最重要的祭典盛會， 「trakuban-達古萬」是過去對青少年施以嚴苛的斯巴達式教育，接受歷史文化、體能膽識及團體生活的鐵血訓練，以及保衛部落的青少年集會所。 「barakuwan-巴拉冠」則是包含「trakuban-達古萬」的部落集會中心，不只是舉行祭典儀式的地方，也是卑南族精神的象徵，現在更成為遊客拜訪部落， 體驗卑南族人文風情的最佳場所。

祭典

卑南族的傳統祭典很多，留存至今主要分成三種，即：海祭、猴祭、大獵祭三者。海祭是在每年 七月小米收成後，將所收穫的新米供奉於每一氏族的祖家祖靈，然後整個部落開始釀酒蒸米，抵達 海邊後，眾人將小米投入海中祭祀祖靈。
猴祭與大獵祭原是每年十二月稻米收成後舉行，目前已改在元旦，是一年當中最隆重的祭典， 猴祭又稱刺猴祭，是少年階級以獼猴為對象，模擬刺殺敵人的練膽試驗。大獵祭本來是以獵殺敵人 首級為目的，在目前已改為單純的上山狩獵，參加的成員以青年會所的壯丁為主，上山狩獵歸來， 由婦女準備酒飯迎接，等祭祀完成後，整個部落大肆歌舞宴飲，像漢族過年那樣熱鬧。

大獵祭

在每年元旦前后舉行的大獵祭，是卑南族群最隆重的祭典。它舉行的時間較長，內容繁多，包括: 新米嚐新與入倉祭、各宗家祭祖、壯丁出草凱旋慶典，以及部落少年晉級為服役階級，或是青年服役 期滿可以結婚等內容。如果當年家中有喪事的，也可趁著這個祭典除喪，重新恢復正常生活。因為祭 祀的項目多、時間又長，大獵祭又稱為“年祭”。卑南人的祭典內容，各社部落稍有不同，例如:南王社 的少年猴祭，選在新米收成、新穀入倉后的第四天舉行，少年們以猴子為對象模擬敵人進行練膽刺殺 訓練﹔建和社則有少女盪鞦韆活動。至于集團狩獵活動，原為壯丁集體對外出草，自從出草成為歷史 后，遂改成上山狩獵數天，下山返回部落后，舉社歡度新年的宴飲。